門(mén)的歷史淵源流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，將許許多多事物熏陶得紋彩絢爛，有關(guān)門(mén)的文化亦是如此。雙扇為門(mén)，單扇為戶，甲骨文字最先畫(huà)下了兩個(gè)象形符號(hào)。從橫木為門(mén)的街門(mén)，到琉璃的、艷彩的牌坊，演變成帝王門(mén)前的連闕，門(mén)從簡(jiǎn)陋發(fā)展到富麗。民以食為天，以居為安，居的要素少不了門(mén)。 那門(mén)的起源是哪里呢?

　　據(jù)載：有巢氏——最先步入華夏建筑文化之門(mén)的第一人?！俄n非子-五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏?！笔撬?，發(fā)明從無(wú)到有——有巢，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)居住史的一次偉大變革，西安半坡遺址，顯示的正是這種形制的“有巢”遺跡。構(gòu)巢筑屋是門(mén)意識(shí)的真正的開(kāi)始。

　　我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)的住所是天然巖洞?！吧瞎叛ň佣疤帯?，無(wú)數(shù)奇異深幽的洞穴為人類(lèi)提供了最原始的家，洞穴口的草蓋大約便是最早的門(mén)。入戶門(mén)除考慮安全因素的防盜門(mén)之外，從美觀實(shí)用角度，多數(shù)人家又選用了具有裝飾效果的結(jié)實(shí)、厚重感的全實(shí)木門(mén)型;

　　門(mén)廳、客廳門(mén)大多采用對(duì)扇型、推拉型或折疊式門(mén)型，而其樣式為方格式分割的全玻璃門(mén)型，這種門(mén)型以占空間面積小而方便，具有簡(jiǎn)潔、明快、透明光亮等特點(diǎn);

　　臥室門(mén)則宜選用溫馨自然、線條優(yōu)雅的全實(shí)木門(mén)型，這種門(mén)給主人以安靜、安全感，或方格式、不透明玻璃的日式門(mén)也較為流行和實(shí)用;

　　書(shū)房門(mén)設(shè)計(jì)宜采用造型優(yōu)美、古樸典雅的半玻璃橢圓型門(mén)或古式窗棱圖案，可產(chǎn)生古色古香的書(shū)香門(mén)弟和文化色彩的效果;

　　廚房門(mén)宜選用噴砂、磨砂圖案、半透光的半面玻璃門(mén)為佳;

　　衛(wèi)生間門(mén)宜采用較獨(dú)特的全實(shí)木門(mén)，給人以隱私和安全感或采用上部全磨砂處理半玻璃門(mén)型，可給人以安靜感。

　　應(yīng)提出注意的是，各類(lèi)戶型用門(mén)的選擇門(mén)型時(shí)，還應(yīng)注意考慮居室的整體設(shè)計(jì)和協(xié)調(diào)，且不要畫(huà)蛇添足，弄巧成拙。如門(mén)上面用直楣的都用直楣，用弧楣的都用弧楣。而門(mén)的尺寸、高度、寬度、鎖位的高度、門(mén)鎖的造型也盡可能協(xié)調(diào)一致。

　　門(mén)，既是房屋的外檐裝修，又是獨(dú)立的建筑——民居的滾脊門(mén)樓、里巷的閶闔、寺廟的山門(mén)、都邑的城門(mén)樓子。獨(dú)特的中國(guó)建筑，因“門(mén)”而益發(fā)獨(dú)特。宮門(mén)上巨大的門(mén)釘，橫九縱九，凸立如字，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的篇章;宅門(mén)上身披甲胄的門(mén)神，威武把門(mén)，定格成遠(yuǎn)古先民神話世界的暢想;門(mén)前石獅，以“泰山石敢當(dāng)”之勢(shì)，捍衛(wèi)民居;俗言道“豬入門(mén)，百福臻”，節(jié)日里，屋門(mén)貼上肥豬拱門(mén)的剪紙，門(mén)又成了古風(fēng)今俗的展臺(tái)。

　　進(jìn)入奴隸社會(huì)后，我國(guó)出現(xiàn)了最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院，從而出現(xiàn)了具體定義的門(mén)窗。門(mén)的主要形式為版門(mén)，在商代銅器方禹中可以見(jiàn)到版門(mén)的記載。它用于城門(mén)或?qū)m殿、衙署、廟宇、住宅的大門(mén)，一般都是兩扇。在漢代記載中強(qiáng)調(diào)皇帝王尊，九道壯麗的門(mén)才足以顯其威：1、關(guān)門(mén);2、遠(yuǎn)郊門(mén);3、近郊門(mén);4、城門(mén);5、宮門(mén);6、庫(kù)門(mén);7、雉門(mén);8、應(yīng)門(mén);9、駱門(mén)。

　　入必由之，出必由之，于是，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，門(mén)總要首當(dāng)其沖。李世民導(dǎo)演的玄武門(mén)之變，“天子五門(mén)”的鋪張，老百姓“夜不閉戶”的理想與官府封條在門(mén)扇上打叉叉的反差，北京古城“正陽(yáng)門(mén)”和“地安門(mén)”的前后對(duì)應(yīng)，構(gòu)成了杜會(huì)矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一。于是，前、后門(mén)，公、私門(mén)，高尚與正直，低卑與猥陋，借助“門(mén)”亮了相。

　　門(mén)伴隨著人類(lèi)歷史走過(guò)千百年，從造字學(xué)上看，我們看到的象形字“門(mén)”和甲骨文的“門(mén)”字都是一樣的，上部是一條嵌入門(mén)樞的橫木，我們叫它“執(zhí)戟進(jìn)轅門(mén)”。下部很像我們今天的兩道門(mén)，從古至今，門(mén)的含義都是“門(mén)戶”。如《墨子·號(hào)令》：“門(mén)常閉?！? 后來(lái)進(jìn)口出口也稱門(mén)。一門(mén)之內(nèi)為一家，于是“門(mén)”也有“家族”的意思，后來(lái)引申為“門(mén)類(lèi)”?？傊?，門(mén)作為一個(gè)生活中不可缺少的組成部分，隨著時(shí)代走過(guò)自己的完善過(guò)程。

　　門(mén)的價(jià)值，更在于它的實(shí)用性。它既作為出入口，又給居住者帶來(lái)溫暖、安全以及諸多的方便。自古以來(lái)，作為房屋外檐裝修的門(mén)，更是建筑形式美的注目所在。門(mén)形美之中展示著造門(mén)者的智慧，也反映各個(gè)時(shí)代的審美情趣、理想追求，那裝飾多樣的隔扇門(mén)還是眾多文化符號(hào)的承載體。

　　目前在裝飾市場(chǎng)中，有關(guān)各種室內(nèi)門(mén)的種類(lèi)和特色繁多，有較為流行的精制鋁合金門(mén)，有PVC浮雕塑鋼門(mén)，有貼面包廂門(mén)，木質(zhì)纖維模壓歐式門(mén)，有各種木質(zhì)膠合板貼面門(mén)，實(shí)木門(mén)等。

文章標(biāo)題：門(mén)的來(lái)源以及發(fā)展史，現(xiàn)在比較流行的門(mén)
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