網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計的原則

世間萬事萬物,千差萬別,不論是宏觀的還是微觀的世界,看得見的或看不見的,已被認(rèn)知的或未被認(rèn)知的,都有其固有的規(guī)律性。只有掌握了某一事物的規(guī)律,才有駕馭某一事物的能力。網(wǎng)頁作為傳播信息的一種載體,同其它出版物如報紙、雜志等在設(shè)計上有許多共通之處,也要遵循一些設(shè)計的基本原則。但是,由于表現(xiàn)形式、運行方式和社會功能的不同,網(wǎng)頁設(shè)計又有其自身的特殊規(guī)律。

網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計,是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,內(nèi)容與形式的統(tǒng)一→。它要求設(shè)計者必須掌握以下三個主要原則：

1.主題鮮明

視覺設(shè)計表達的是一定的意圖和要求,有明確的主題,并按照視覺心理規(guī)律和形式將主題主動地傳達給觀賞者。訴求的目的,是使主題在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里被人們即時地理解和接受,以滿足人們的實用和需求。這就要求視覺設(shè)計不但要單純、簡練、清晰和精確,而且在強調(diào)藝術(shù)性的同時,更應(yīng)該注重通過獨特的風(fēng)格和強烈的視覺沖擊力,來鮮明地突出設(shè)計主題。

根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的理論,大多數(shù)人在短期記憶中只能同時把握4到7條分立的信息,而對多于7條的分立信息或者不分立的信息容易產(chǎn)生記憶上的模糊或遺忘。概括起來就是:較小而分立的信息要比較長而不分立的信息更為有效和容易瀏覽。這個規(guī)律蘊含在人們尋找信息和使用信息的實踐活動中,它要求視覺設(shè)計者的設(shè)計活動必須自覺地掌握和遵從。

作為視覺設(shè)計范疇的網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計,其最終目的是使網(wǎng)頁內(nèi)容產(chǎn)生清晰的條理性,達到好的題訴求效果。這種效果的取得,一方面通過對網(wǎng)頁主題思想運用邏輯規(guī)律進行條理性處理,使之符合瀏覽者獲取信息的心理需求和邏輯方式,讓瀏覽者快速地理解和吸收;另一方面通過對網(wǎng)頁構(gòu)成元素運用藝術(shù)的形式美法則進行條理性處理,更好地營造符合設(shè)計目的的視覺環(huán)境,突出主題,增強瀏覽者對網(wǎng)頁的注意力,增進對網(wǎng)頁內(nèi)容的理解。只有兩個方面有機地統(tǒng)一,才能真正實現(xiàn)好的主題訴求效果。只注重主題思想的條理性而忽視網(wǎng)頁構(gòu)成元素空間關(guān)系的形式美組合,或者只重視網(wǎng)頁形式上的條理而淡化主題思想的邏輯,都將削弱網(wǎng)頁主題的好訴求效果,難以吸引瀏覽者的注意力,出現(xiàn)平庸的網(wǎng)頁設(shè)計或使網(wǎng)頁設(shè)計以失敗而告終。

要使網(wǎng)頁從形式上獲得良好的誘導(dǎo)力,鮮明地突出訴求主題,具體可以通過對網(wǎng)頁的空間層次主從關(guān)系、視覺秩序及彼此間的邏輯性的把握運用來達到。

2.形式與內(nèi)容統(tǒng)

任何設(shè)計都有一定的內(nèi)容和形式。內(nèi)容是構(gòu)成設(shè)計的一切內(nèi)在要素的總和,是設(shè)計存在的基礎(chǔ)被稱為設(shè)計的靈魂”;形式是構(gòu)成內(nèi)容諸要素的內(nèi)部結(jié)構(gòu)或內(nèi)容的外部表現(xiàn)方式。設(shè)計的內(nèi)容就是指它的主題、形象、題材等要素的總和,形式就是它的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格或設(shè)計語言等表現(xiàn)方式。內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。一個優(yōu)秀的設(shè)計必定是形式對內(nèi)容的好表現(xiàn)。正如黑格爾所說:工藝的美不在于要求實用品的外部造型、色彩、紋樣去摹擬事物,再現(xiàn)現(xiàn)實,而在于使其外部形式傳達和表現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、風(fēng)尚、趣味,使物質(zhì)經(jīng)由象征變成相似于精神生活的有關(guān)環(huán)境。”(黑格爾《美學(xué)》第三卷)

一方面,網(wǎng)頁設(shè)計所追求的形式美,必須適合主題的需要,這是網(wǎng)頁設(shè)計的前提。只講花哨的表現(xiàn)形式以及過于強調(diào)獨特的設(shè)計風(fēng)格”而脫離內(nèi)容,或者只求內(nèi)容而缺乏藝術(shù)的表現(xiàn),網(wǎng)頁設(shè)計都會變的空洞而無力。設(shè)計者只有將二者有機地統(tǒng)一起來,深入領(lǐng)會主題的精髓,再融合自己的思想感情,找到一個好的表現(xiàn)形式,才能體現(xiàn)出網(wǎng)頁設(shè)計獨具的分量和特有的價值。另一方面,要確保網(wǎng)頁上的每一個元素都有存在的必要性,不要為了炫耀而使用冗余的技術(shù)。那樣得到的效果可能會適得其反。只有通過認(rèn)真設(shè)計和充分的考慮來實現(xiàn)全面的功能并體現(xiàn)美感才能實現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

假設(shè)某個網(wǎng)頁為了豐富其藝術(shù)性而追趕時髦地大量使用圖像或其它多媒體元索等,雖然達到了形式美的效果,卻造成多達上百K甚至更大的網(wǎng)頁數(shù)據(jù),使瀏覽者必須等待很長時間才能看到廬山真面目”,這樣的網(wǎng)頁就不是一個優(yōu)秀的網(wǎng)頁,因為它不符合網(wǎng)頁傳播信息的突出特性之一—快捷性,使網(wǎng)頁內(nèi)容不能很快地到達訪問者,影響了訪問效果和質(zhì)量,損害了訪問者的情趣和積極性這種技木要素影響了表達內(nèi)容的效果,因而不是形式與內(nèi)容的好統(tǒng)一。

網(wǎng)頁具有多屏、分頁、嵌套等形式,設(shè)計者可以對其進行形式上的適當(dāng)變化以達到多變性處理效果,豐富整個網(wǎng)頁的形式美。這就要求設(shè)計者在注意單個頁面形式與內(nèi)容統(tǒng)一的同時,更不能忽視同一主題下多個分頁面組成的整體網(wǎng)頁的形式與整體內(nèi)容的統(tǒng)一。

因此,在網(wǎng)頁設(shè)計中必須注意形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。

3.強調(diào)整體

恐怕藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生都被素描老師注意整體、注意整體”這樣一句話磨出了耳繭。其實,世界上任何事物都具有整體性,在結(jié)構(gòu)上都是由有機的不同部分組成的,正是因為具有結(jié)構(gòu)上的整體性才使此事物穩(wěn)定地成為此事物而非彼事物,在認(rèn)識上才能使人在一定階段和一定范圍內(nèi)全面、穩(wěn)定地了解和掌握它,從形式和內(nèi)容上構(gòu)成了對某一事物的整體概念。網(wǎng)頁的整體性是指內(nèi)容上具有整體性和形式上具有整體性,這里主要討論設(shè)計形式上的整體性。

網(wǎng)頁是傳播信息的載體,它要表達的是一定的內(nèi)容、主題和意念,在適當(dāng)?shù)臅r間和空間環(huán)境里為人們所理解和接受,它以滿足人們的實用和需求為目標(biāo)。設(shè)計時同樣需要強調(diào)其整體性,以使瀏覽者更快捷、更準(zhǔn)確、更全面地認(rèn)識它,掌握它。

網(wǎng)頁的結(jié)構(gòu)形式是由各種視聽要索組成的,在設(shè)計網(wǎng)頁時要作通盤考慮,特別在編排結(jié)構(gòu)和色彩上要作整體設(shè)計,以周密的組織和精確的定位來獲得頁面的秩序感,即使運用散”的結(jié)構(gòu),也是經(jīng)過深思熟慮之后的決定或是設(shè)計創(chuàng)意的特意追求,是理性授意下的散”,是有一定內(nèi)在秩序的散"。對于分屏的長頁面,不可設(shè)計完一屏再考慮下一屏,那樣必然會造成松散和各自為政的狀態(tài),破壞網(wǎng)頁形象的整體性。同樣,整個網(wǎng)頁內(nèi)部的頁面,設(shè)計時必須進行統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一風(fēng)格,形成整個網(wǎng)頁的整體性。只有正確處理好網(wǎng)頁設(shè)計的整體性,強調(diào)了整體性,才能讓瀏覽者清晰、方便地體會到設(shè)計者完整的設(shè)計思想和傳播的準(zhǔn)確信息。

從某種意義上講,強調(diào)網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)形式的視覺整體性必然會犧牲靈活的多變性,網(wǎng)頁整體性能給人一貫性、整齊性、穩(wěn)定性、統(tǒng)一性等的感覺,多變性則能使人產(chǎn)生活潑、積極、向上、亢奮等視覺刺激,多變性主要是通過使用各種藝術(shù)手段對構(gòu)成局部的諸要素進行形式上的藝術(shù)處理而實現(xiàn)的,整體性主要通過約束各構(gòu)成要素的大小、形狀、色彩、規(guī)格等的變化而達到的。任何事物自身的優(yōu)缺點都可以在一定條件下進行轉(zhuǎn)化,物極必反”就是這個道理。因此,在強調(diào)網(wǎng)頁整體性設(shè)計的同時,必須注意到過于強調(diào)整體性可能會使網(wǎng)頁出現(xiàn)呆板、沉悶,以致影響瀏覽者的情趣,不能激起瀏覽者繼續(xù)下去的興趣動力和強烈欲望這一不良結(jié)果。

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