逸趣短視頻運營

最是那碗人間煙火：會吃是一種智慧，能吃則是一種幸福

古人云：“食、色，性也?！闭f的是在人的本能面前（指吃這一方面），不應(yīng)以人的階級或者個人好惡來評價美食。

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自古以來，中國都是農(nóng)業(yè)大國，因此，對“吃”的關(guān)注和研究就沒有停止過。民以食為天，這個“天”就是世間萬物賴以存活的最重要，也是最至高無上的準則。誰要是輕易觸犯了“天”，就收遭到“天”的嚴懲，甚至是喪失生命。

如此一來，人們對“吃”也就更加關(guān)注了。

一方水土養(yǎng)育一方人，一方美食蘊藏一方人文，歷史上的名人不少，寫“美食”的名人則顯得彌足珍貴。那些名人寫下的文字，都映射著社會面貌和風(fēng)土人情。馮遠臣老師的新書《最是那碗人間煙火》就是美食逸趣的出色之作。

別看是小小的一個“吃”字，其中蘊含的飲食文化卻極其豐富。飲食文化中的烹調(diào)、煎炸、茶飲、刀法等技藝都有其特有的人生哲理，滲透在生活的個個角落，因此，人們咀嚼出的，不僅僅是食物的味道，還有咀人生的美好與意義。

前不久，我被一位名叫“野食小哥”的“微博美食家”圈粉了。這位來自杭州的90后，畢業(yè)于土地資源管理專業(yè)，放棄了工作，開始拍短視頻，如今已是擁有400萬粉絲的視頻紅人。

為了做豬排燒烤，小哥跑到山里親自宰了一頭豬；為了吃碗蛋炒飯，跋山涉水到陽澄湖抓了兩只大閘蟹；為了泡碗面，千里迢迢到山里找泉水；為了一碗簡單的白粥，全副武裝泥里抓泥鰍抓蝦抓螃蟹……

小哥的捕食技能超群，充分展示了什么叫無所不用其極。只要有他的野外，處處是廚房?？此囊曨l，你獲得的，遠不止野外生存的知識，更是一種對美食的執(zhí)著。

會吃的人一定是充滿智慧的人，智慧的人一定是會享受生活的人。因為在他們看來，即使是再惡劣、再簡陋的環(huán)境，都一定少不了香味撲鼻。

如果說，會吃是一種智慧，那么能吃則是一種幸福。一個人能夠健康地生活，并且“吃得下”的本能尚在，如同此時的你我，又何嘗不是一種幸福？如果生命中遭遇了不幸，健康遭受了磨難，又或者體衰而年老，人生仿佛也失去了光澤，幸福感也隨之淡化消減。

曾看過一部日本影視作品《入殮師》，其中有一個細節(jié)反復(fù)出現(xiàn)在：佐佐木社長一空閑下來，就不住“吃”，不停地咀嚼食物，并鼓勵大悟（主人公）也一起“吃”。

佐佐木說過這樣一句話：“生物都是靠吃其他生物而活著，植物當(dāng)然不同。如果不想死就得吃。而要吃的話，就要吃好點?！鄙玳L通過吃飯這個每天都要重復(fù)進行的簡單行為，促使大悟真正“大徹大悟”。

能吃下的人生，每一天都是燦爛的，能吃下的日子，都是值得珍惜的。

幸福不在于你獲得了什么樣的名譽，不在于你贏得了什么樣的地位，也不在于你賺得了多少財富。而真正的幸福與外在的一切無關(guān)。就如班主任曾經(jīng)所言：看得見陽光、吃得下飯，本身就是一種人生的幸福。

閑情逸趣什么意思？閑情逸趣怎么讀？

閑情逸趣什么意思？閑情逸趣怎么讀？

參考答案：

拼音：xiánqíngyìqù，簡拼：xqyq

成語解釋：指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。

成語出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一百回：“此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了一部《舊唐書》，那里還有閑情逸致弄這筆墨?！?/p>

成語例句：你同意我談的這些問題嗎？你懷疑我有這樣的

繁體寫法：閑情逸趣

注音：ㄒㄧㄢˊㄑㄧㄥˊㄧˋㄑㄩˋ

閑情逸趣的近義詞：閑情逸致悠閑的心情和安逸的興致老爺這趟出來,更是閑情逸致,正要問問沿途的景物。清·文康《兒

閑情逸志同“閑情逸致”?！剁R花緣》第八四回：“要知世間好事甚多，誰有那些閑情逸志去做?！薄剁R花緣》第一百

成語語法：作賓語、定語；用于處事

常用程度：一般成語

感情*色彩：中性成語

成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語

產(chǎn)生年代：當(dāng)代成語

英語翻譯：leisureandmoodforenjoyments

閑情逸趣的意思

觀滄海

——曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

編輯本段注釋

臨：登上，有游覽的意思。

jié

碣石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經(jīng)過與此。

何：多么

dàn

澹澹：水波搖蕩。

sǒngzhì

竦峙：峙：挺立。高高聳挺立。竦通“聳”，高。竦：高。

蕭瑟：樹木被秋風(fēng)吹動的聲音。

星漢：銀河。

幸：慶幸。

至：極。

幸甚至哉：慶幸得很，好極了。

詠志：即表達心志。

最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系。

選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

編輯本段Englishversion

THESEA

Icometoseetheboundlessocean

FromStonyHilloneasternshore

Waterrollsinrhythmicmotion,

Islandsstandamiditsroar.

Tressontrees,frompeaktopeak,

Grassongrass,lushfarandnight,

Autumnwindsblowdrearandbleak,

Monstrousbillowssurgeuphigh.

Sunbyday,moonbynight

Appeartoriseupfromthedeep.

TheMilkyWaywithstarstosleep.

HowhappyIfeelatthissight!

Isingthispoeminsheerdelight.

編輯本段特色

《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。

在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情?！八巍绷潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統(tǒng)一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫景的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《觀滄?！愤@首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。

建安十二年（207），曹操率領(lǐng)大軍征伐當(dāng)時東北方的大患烏桓。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭。遠征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》（屬于《相和歌·瑟調(diào)曲》）。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂曲調(diào)上說，五個部分是一個整體，從歌詞內(nèi)容上看，四篇則可以獨立成篇。

《觀滄?！肥沁@年九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南（一說在今河北省昌黎縣西北），漢時還在陸上，面對著渤海，六朝時由于地質(zhì)變動，沉于海中。詩人登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩人登高遠眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象！在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實現(xiàn)，心情該是何等激奮！這時，詩人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！睒淠景俨?，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見其生命不息！這是對自然環(huán)境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹木百卉一樣，生機勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！比赵碌倪\行好像出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內(nèi)。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕?/p>

《觀滄?！芬辉娙獙懢?，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當(dāng)?shù)摹?/p>

漢代樂府詩一般無標(biāo)題，“觀滄?！边@個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是和樂時加的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。

作者簡介

曹操（155-220）：即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳(bo，二聲)州市）人。建安文學(xué)代表人物。

初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。

他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄?！返绕?，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。留下了20幾部作品。

編輯本段譯文

登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。（東臨碣石，以觀滄海。）

水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。（水何澹澹，山島竦峙。）

山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。（樹木叢生，百草豐茂。）

吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。（秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。）

太陽和月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；）

銀河、太陽和月亮燦爛，好像出自大海里。（星漢燦爛，若出其里。）（這里用了互文的手法）

慶幸得很，用這首詩歌來表達自己的感受。（幸甚至哉，歌以詠志。）

編輯本段關(guān)于《觀滄海》一詩

1.《觀滄?！穼懽鞅尘?/p>

《觀滄?！肥遣懿俚拿?，是他征烏桓時所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。

(摘自董德松《詩中有畫畫中含情》，《初中語文課文分析集》第二冊)

《觀滄?！芳耐辛嗽娙撕苌畹母锌?，透過它我們可以看到詩人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓的途中。烏桓是當(dāng)時東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐烏桓。在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以期實現(xiàn)統(tǒng)一中國的宏愿。把前后的事件聯(lián)系起來，我們可以看出，北征烏桓對曹操來說是一次多么重要的戰(zhàn)爭了。而《觀滄?！氛潜闭鳛趸竿局薪?jīng)過碣石山時寫的。大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情一定會像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚奮發(fā)的精神融會到詩里，借著大海的形象表現(xiàn)出來，使這首詩具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格，成為一篇優(yōu)秀的作品。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄海〉》，同上)

2.關(guān)于“東臨碣石，以觀滄?！眱删?袁行霈)

“東臨碣石，以觀滄海?！遍_篇點題，交代了觀察的方位、地點以及觀察的對象。這兩句雖然沒有直接寫到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時的那種勃勃英姿?！绊偈?，據(jù)《漢書·地理志》載，在麗城(現(xiàn)在河北樂亭)西南，六朝時沉入海里?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩的線索，以下由“觀”字展開，寫登山所見。

頭兩句起得很平穩(wěn)，“東臨碣石，以觀滄?！保f明自己登上碣石山俯視大海。原來的碣石山在現(xiàn)在河北省樂亭縣的西南，面對著渤海。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄?！怠?，同上)

3.關(guān)于“水何澹澹”六句

“水何澹澹，山島竦峙?！笔菍憦捻偈酵驴礈婧５那樾?。“澹?！?，是形容海水搖搖晃晃的樣子；“何”，這里當(dāng)“多么”講?！八五ｅ！?，形容大海波瀾壯闊，其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂?shù)牡谝粋€印象?！榜抵拧保歉呗栆倭⒌臉幼?。這兩句詩的意思是說：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺。山島巍然，一下子就奪去了詩人的注意，所以緊接著就寫島上的景色：“樹木叢生，百草豐茂。”充滿了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無限的生趣等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！彪S著一陣蕭瑟的風(fēng)聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺得驚嘆都有點來不及呢!可是等我們掉轉(zhuǎn)視線，去看那涌起的洪波的時候，詩人卻不再描寫下去了。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄?！怠罚?

“水何”六句是正面鋪寫大海。其中真正寫大海的只有兩句。雖然字數(shù)不多，但作者著重抓住了海水的形態(tài)變化進行大筆勾畫，寫出了大海變化萬千的特點。“水何澹?！笔菍懘蠛Ｔ跓o風(fēng)情況下水波動蕩的樣子，而海水一遇到大風(fēng)，就會立即掀起軒然大波。“洪波涌起”僅四字就逼真地展現(xiàn)出了大海那種波瀾壯闊的氣勢?！坝俊弊钟玫糜绕涑錾?。從這句描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。作者雖寫觀海，但并不單純寫海。如果只寫茫茫無際、波濤洶涌的海水，即使寫得再好，也會給人以枯寂之感，所以作者在描寫大海時，又插以山島草木來點染，有了山島草木的點染烘托，就把大海寫得生機勃發(fā)，欣欣向榮，使人感覺到，大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。我們試把這幾句聯(lián)起來吟誦一下，就能體會到其中的韻味：茫茫蒼蒼的大海，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，這是多么壯麗的意境，多么美好的圖畫啊!

(摘自董德松《詩中有畫畫中含情》，同上)

4.關(guān)于“日月之行”四句

面對這迷人的海上風(fēng)光，作者展開了豐富奇特的想像?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”運行不息的太陽月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，這是何等的氣魄啊!這四句是全詩的高潮，作者運用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張，但作者還是緊緊抓住了大海氣勢磅礴這個特征來寫，夸張是合情合理的。

(摘自董德松《詩中有畫畫中含情》，同上)

詩人豐富的想像，把我們帶進了一個更加宏偉的境界：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這寥寥十六個字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含孕群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實在是壯觀極了?！靶菨h”就是天上的銀河。這四句詩的意思是：太陽和月亮每天從東方升起來，繞天一周，又向西方落下去，好像從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠遠的一端垂向大海，就好像發(fā)源于滄海一樣。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的形象了，可是詩人覺得它們的運行仍然離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩里是并不多見的。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄?！怠?，同上)

5.《觀滄海》景情結(jié)合的特點

在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的。前面已經(jīng)表明，作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當(dāng)中。這種抒情方式與其他古代許多寫景詩的抒情方式有所不同。古代許多寫景抒情詩是情景分寫，或上文側(cè)重寫景，下文側(cè)重寫情。如荊軻《易水歌》上句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，側(cè)重寫風(fēng)水；下句“壯士一去兮不復(fù)還”，寫壯士決死的感情。又如杜甫的《登岳陽樓》，上聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”側(cè)重寫景，氣魄也很大；而下聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”則側(cè)重寫情?！队^滄海》完全是把情包含在景中的，寓情于景中?！队^滄海》的字里行間都洋溢著飽滿的激情。“水何”六句雖然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統(tǒng)一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想像，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫景的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！队^滄海》這首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。

(摘自董德松《詩中有畫畫中含情》，同上)

曹操這首《觀滄?！窚蚀_生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄?！怠?，同上)

《觀滄?！肥墙杈笆闱?，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起?！队^滄?！返母叱狈旁谠姷哪┪?，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合。因為它含蓄，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，如“幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。

(出處同上)

編輯本段作品注釋

注釋：

《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌·瑟調(diào)曲》?！跋拈T”

原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千

歲墓平”二句（見《文選》李善注）?！稑犯娂妨礓浌呸o“邪徑過空廬”一篇，

寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書·樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門

行》。從詩的內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有

“艷”辭（序曲），下分《觀滄?！贰ⅰ抖隆?、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。

當(dāng)作于建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。

東漢末年，正當(dāng)軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南

下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年（205)，曹操摧毀了袁紹在河北

的統(tǒng)治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為

害。當(dāng)時，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄

弟和烏桓。為了擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年夏率師北

征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經(jīng)

徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂

府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒

發(fā)個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。

關(guān)于曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實

不符，不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操

當(dāng)時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好

改道走徐無山那條小路前往遼西?！熬旁?，公引自柳城還，……十一有至易水”，

他應(yīng)在這年（207)九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”。至于碣石山位于現(xiàn)今何處，

目前學(xué)術(shù)界尚有爭議，或以為此山已沉入現(xiàn)今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就

是現(xiàn)今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應(yīng)是傍海一帶較高

的石山。

《觀滄?！愤@首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全

是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。

它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學(xué)史家

的厚愛。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩人頭腦中，必然經(jīng)過詩人主觀的過濾

－－理解、融會、取舍、強調(diào)，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品，既是客觀世界的

反映，也是詩人主觀精神的凝結(jié)。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，

寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的，

因此，即使是純屬寫景之作。因作，即使是純屬寫景之作，也不可能是純客觀的照

相式制作。

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